domingo, 28 de septiembre de 2014



       ESTRUCTURA POLÍTICA Y JURÍDICA DEL ESTADO PERUANO AL INICIAR LA INDEPENDENCIA


1.        DELIMITACIÓN  DE NUESTRO TERRITORIO.

Nuestro territorio surgió sobre la base del Virreinato del Perú, heredando los territorios que tenía en 1810, en aplicación del principio del UTI POSSIDETIS (seguir poseyendo o así como posees, poseerás), principio que fue adoptado por todos los estados americanos al declararse su independencia. Según esto el Perú tenía derecho a 8 intendencias virreinales que eran: Trujillo. Lima, Huancavelica, Huamanga, Arequipa, Cusco y Puno. Además se incluía la Comandancia General de Maynas, no así Guayaquil, que habiendo pertenecido al Virreinato del Perú había sido anexado al Virreinato de la Gran Colombia.

Conviene indicar que el principio de Uti Possidetis, esta subordinado al principio de LIBRE DETERMINACIÓN DEL LOS PUEBLOS, o sea  la facultad de adherirse a uno u otro estado, o escoger, a su vez, su autonomía. De acuerdo a esto, Maynas y la provincia de Jaen de Bracamoros, que habían pertenecido a la Audiencia de Quito, se inclinaron por su anexión al Perú y nombraron sus representantes al Congreso, no así el gobierno de Quijos y Guayaquil que, instigados por Bolívar, pasaron a integrar la Gran Colombia.

De acuerdo a la Constitución de 1823 el territorio quedo dividido en departamentos que fueron: La Libertad, Junín, Lima, Ayacucho, Arequipa, Cusco y Puno, que por consiguiente constituyeron el patrimonio territorial con que iniciamos nuestra vida independiente. En consecuencia nuestros límites fueron:

Por el norte: La República de la Gran Colombia, hasta el Río Caquetá.
Por el sur: Con la naciente República de Bolivia, hasta el río Loa.
Por el sur este: Con la República de Bolivia
Por el este: Con el imperio del Brasil.
Por el Oeste: Con el Océano Pacifico. 

2.        ESTRUCTURA JURÍDICA DEL ESTADO.

Proclamada nuestra independencia se plantea el problema de la forma de gobierno para el Perú: San Martín es partidario de la Monarquía Constitucional y Bolívar lo es de la República Vitalicia y Conservadora; sin embargo fue el primer congreso constituyente y la Constitución de 1823, quienes determinaron la forma de gobierno y la estructura jurídica del Estado Peruano.

Se adoptó la forma de GOBIERNO REPUBLICANO REPRESENTATIVO sentado en el principio de que, jurídicamente, el poder del Estado Emana de la soberanía popular, es decir, el poder del Estado reside en el Pueblo. El articulo Nº3 de la Constitución decía “La soberanía reside en la nación y su ejercicio en los magistrados a quienes ella ha delegado sus funciones”.

Estructuralmente el estado peruano estuvo formado por 3 poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. El ejecutivo lo integraba el Presidente, elegido por 4 años y era asesorado por un consejo de ministros. El legislativo lo formaba una sola cámara, los diputados o representantes, que tomaba el nombre de Congreso de la República. El judicial lo integraban las Cortez de Justicia y los Juzgados.

A nivel interior los organismo político-administrativos eran las Juntas Departamentales, que asesoraban a los prefectos en e cumplimiento de las disposiciones que emanaba del poder central. Los municipios, que como sucesores de los cabildos virreinales, debían velar por el progreso y el ornato local. De esta manera se sentaron las bases estructurales del Estado Peruano, que con algunas variaciones, permanece hasta hoy.  



ACTIVIDADES

   1.   Responde:
   1.1 ¿Cuáles fueron los principios en que se basó la creación del Estado Republicano           Peruano?
   1.2 ¿Cuáles fueron los requisitos para ser considerado ciudadano peruano? 
   1.3 ¿Qué significaba que el sistema el sufragio no reflejaba la voluntad de todos los           peruanos al inicio de la república?
   1.4 ¿Qué diferencia hay entre UTI POSSIDETIS y LIBRE DETERMINACIÓN DEL LOS                  PUEBLOS?

    2.  Qué opinas sobre: 


    2.1 ¿Podría la mujer indígena ejercer una completa ciudadanía a inicios de la                     república? ¿Por qué?
    2.2 ¿Por qué se eliminaron las juntas departamentales y municipales? ¿Esta de                  acuerdo? ¿Por qué?







CUARTO AÑO

LA INDEPENDENCIA

       Hechos
       Actitudes.


PROYECTO LOS VALORES EN EL PERÚ PREHISPÁNICO II



LA MUJER EN EL PERÚ PREHISPÁNICO


Observemos el siguiente video:

SUCEDIÓ EN EL PERÚ La mujer en el Perú 



https://www.youtube.com/watch?v=YaymUwaxyB8



Las familias en las sociedades preincas

La sociedad evoluciona y también la organización familiar, con las sociedades pre-incas las mujeres que quedaban al cuidado de la vivienda; los hijos observaban como germinaban las semillas, con las lluvias dando origen a nuevas plantas y por tanto a nuevos descubrimientos en la agricultura.

Este descubrimiento los llevo a cambiar por completo sus formas de vida. Se hicieron sedentarios, es decir fijaron su residencia en un lugar determinado, dejando de ser nómades como antes.

En estas circunstancias el trabajo de los hombres adquirió mayor importancia, por tanto su papel en la organización cambio, es decir, asumió la conducción de la tribu que es mucho mas grande que la gens o familia. A esta forma de adquisición se llamo patriarcado. Cuando se descubre aparece también la conformación de la familia, constituida por el hombre y la mujer, ambos acuerdan unirse, es decir aparece el matrimonio.

En sus comienzos era un rito que se realizaba ante el jefe de la tribu de ayllu aparece también los centro ceremoniales religiosos, templos dedicados a los dioses, dirigidos por una casta sacerdotal, a su vez era el jefe político y militar.

En esta organización social de agricultores los jefes se reservan el derecho a poseer varias mujeres de las cuales una es la principal, este régimen de organización se le conoce con el nombre de poligamia.

Durante este periodo también se consolida la jerarquizacion social, es decir la formación de diferentes clases sociales; de un lado las que detentan el poder político y religioso o clase dominante y de otro, la población que elabora la tierra que conforma la clase popular, clase dominada.


Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos25/familia-antiguo-peru/familia-antiguo-peru.shtml#ixzz3EhjAM2mo



La mujer en la Época Pre-inca


El rol de la mujer en las culturas pre-inca fue principalmente doméstico y de apoyo en las labores de sostenimiento de la familia del antiguo Perú. Sin embargo debemos aclarar que hubo algunas excepciones, las que describiremos a continuación.

Las labores que la mujer realizaba fueron principalmente el cuidado de la vivienda y la crianza de los hijos, y en algunos casos también compartieron el desarrollo de la actividad económica de la que dependía la familia como la agricultura, alfarería, etc.
El más claro ejemplo que recibimos de parte de los cronistas e historiadores acerca de la participación política de la mujer en las culturas pre-inca lo constituyen las llamadas “Capullanas” , quienes gobernaron algunos estados de la nación de los Tallanes, que se desarrolló en los territorios del actual departamento de Tumbes, Piura y norte de Lambayeque aproximadamente desde el 700DC hasta la conquista, dichas ligerezas demostraron que el dominio del varón no era absoluto pues ellas tenían igual de posibilidades que un hombre para acceder al gobierno local.
Otro ejemplo de liderazgo, esta vez político y religioso lo constituyeron las supremas sacerdotisas de la cultura moche (300AC- 700DC), quienes monopolizaron el liderazgo del culto y se convirtieron en la autoridad mas rica y poderosa de esa sociedad. Dos ejemplos lo constituyen la llamada “Señora de Cao” de quien se dice realizó rituales y sacrificios humanos representados por una cadena de reos en camino hacia el dios degollador, y la Sacerdotisa de San José de Moro.

Podemos concluir, que a pesar de algunos claros ejemplos de gobierno matriarcal, esta desempeñó un rol de apoyo y soporte a la unidad familiar de esa época.
El descubrimiento de La Señora de Cao (mayo, 2006) confirma el poder político que también ejercieron las mujeres en la época pre-hispánica. Esta gobernadora tenía mucho poder político y religioso.
Entre éstas, las más destacadas diosas eran: Pachamama, la tie rra fecunda; Mama Cocha, el mar; Urpay Huachac, la diosa de los peces y aves marinas; Mama Raiguana, de la región central, quien repartió a los serranos y a los costeños plantas alimenticias de acuerdo a sus respectivos medio ambientes. De menor categoría eran las conopa que personificaban las diversas plantas cultivadas bajo el nombre de mama (madre) del maíz, la papa, la coca, etc.¹
“En la época pre-inca las mujeres de élite de San José de Moro (Cultura Mochica) tenían poder por ellas mismas, el cual no dependía del vínculo con los hombres. Sus actividades estaban totalmente desligadas del trabajo doméstico y la crianza”2

Podemos concluir, que a pesar de algunos claros ejemplos de gobierno matriarcal, esta desempeñó un rol de apoyo y soporte a la unidad familiar de esa época.


Tomado de: http://lamujerperuanaambitolaboral.blogspot.com/2010/09/hito-1-la-mujer-en-la-epoca-pre-inca.html


Responde en ete blog:

1. ¿Què ejemoplos de liderazgo femenino hubo en el Perù Prehispànico? Explica uno de ellos?
2. ¿Consideras que hubo machismo en el Perù Prehispànico?